| Altepeilhuitl |
A esta actividad acuden las imágenes patronales bellamente
adornadas con frutas, calabacitas, chiles, mazorcas y pan es
una de las celebraciones más importantes de la región
y se ha llevado a cabo en esta ciudad sagrada desde tiempos muy
remotos. Se realiza el domingo que antecede al jueves de la ascensión
de Cristo Jesús en la Capilla Real.
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| Tlahuanca |
Se lleva a cabo al cuarto Lunes de cuaresma en la Capilla Real
su nombre se deriva de una fiesta que hace años se realizaba
por las calles del centro durante la cual se bebía en
exceso ( Tlahuanqui - borracho), hoy en día hay
una procesión solo dentro de la capilla real se reparten
cruces de madera, y el mayordomo ofrece una comida a todos los
peregrinos.
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| Fiesta
de Pobres y Labradores |
También conocida como festividad de la Santísima
esta es una festividad que dura aproximadamente un mes entre
los meses de mayo y junio. En ella participan: Comerciantes,
Tablajeros; Tahoneros, Labradores, Agricultores y Floricultores.
Con al bajada de la Santísima Virgen de los Remedios se
acompaña por toda la gente de los barrios hacia la parroquia
de San Pedro donde permanece por cerca de 30 días y cada
gremio y familia dona una misa en acción de gracias al
termino de estas actividades la Virgen Retorna a su Santuario.
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| Procesión
de los Faroles |
Se realiza la noche del 31 de agosto y consiste en un recorrido
por las calles de la cuidad en la que participan los barrios
con su respectiva imagen y las imágenes de la circular.
Justo a las nueve de la noche inicia la hora santa en el convento
de San Gabriel, tiempo que transcurrirá en la espera de
los santos y los fieles que vienen en camino durante la procesión
se escuchan cánticos, rezos y cohetes, este recorrido
finaliza en el atrio del Santuario de los Remedios lugar donde
toda la noche se escucha misa y se entonan las mañanitas
en honor a la Virgen.
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| Fiesta a la Virgen de los Remedios |
Del primero al ocho de septiembre se organiza la fiesta a la
Virgen de los Remedios es la festividad mas importante de todas
las que se hacen en Cholula. Hay una gran actividad desde la
mañana hasta en la noche, Grupos de concheros bailan danzas
rituales y los peregrinos ofrecen presentes a la virgen por la
tarde el día 8 se hace la quema de los panzones.
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| Trueque |
Después de venerar a la virgen peregrinos de diversos
lugares aprovechan para vender o llevar a cabo el ancestral trueque
en la plaza de la concordia entre los productos que podemos encontrar
están: Los charales blancos, quesos de Chiautla, hierbas
de olor y medicinales, cueclas, ocote, incienso, nueces y frutas
de diversos regiones del estado.
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| Feria |
En la época prehispánica Cholula era considerada
un centro cultural y religioso tan importante como lo sería
en la actualidad Chalma, Juquila o la Basílica de
Guadalupe.
Los Dioses que se veneraban eran Quetzatcoatl “Dios
de los comerciantes y mercaderes” y Chiconauhquiauhitl “Dios
de las nueve lluvias; el cual sustituyeron los frailes franciscanos por
la Virgen de los Remedios quedando la fecha de celebración
de fiesta en honor a ambos el mismo día, es decir
el 8 de septiembre.
Para tal efecto se acostumbraba que los pueblos
llegaran desde lejos y gracias a la importancia de
dichos Dioses era necesario que por lo menos una vez en su
vida visitaran el lugar. Este viaje se hacia para mostrar
veneración lo cual lo hacían sacrificando
una persona, ofrecían su corazón y regresaban
con el cuerpo para después comerlo en sus respectivos
lugares de origen, todo este ritual era acompañado
de música. También aprovechaban para realizar
el cambio de varas de mando las cuales podrían compararse
con los cetros que en la actualidad llevan los mayordomos.
Al ser de lugares tan lejanos traían consigo los productos
que elaboraban y los intercambiaban con otros pueblos,
el cambio era producto por producto, llevaban a cabo
el trueque.
En la actualidad los festejos comienzan desde los
primeros días del mes de agosto siguiendo el orden
de la organización de circular, se ofician diariamente
misas costeadas por barrios, pueblos, cofradías y
hermandades, sindicatos, gremios, empresas industriales o
comerciales, devotos y particulares, cuando es el turno de
los pueblos y barrios suben con su Santo, dichas celebraciones
se prolongan hasta el día 8 de septiembre.
En la noche del 31 de agosto se realiza “La
Procesión de los Faroles” la cual consiste en
un recorrido por las calles de la ciudad en la que
participan los barrios con su respectiva imagen y las imágenes
de la “Circular”, esta procesión tiene
20 años de llevarse a cabo. Hacia las dos de la madrugada
se entonan las “mañanitas” y durante toda
la noche se realizan misas que son donadas por diversas organizaciones
y feligreses, a la una de la tarde del primero de septiembre
se oficia la misa solemne de los pueblos y barrios, a la
que asisten para alumbrar todos los mayordomos y fiscales
entre quienes se reparten el costo de la ceremonia.
El día culmen de estos festejos es el 8 de septiembre se
hacen diversas misas, y como sucedía en la época
prehispánica, gente de diversos lugares llega a
venerar y mostrarle su agradecimiento a la Virgen de los
Remedios. Al bajar del “cerro” aprovechan para vender
o en su defecto llevar a cabo el tradicional y ancestral “trueque” sobre
la explanada de la Plaza de la Concordia, frente a las majestuosas
44 arcadas del portal de peregrinos. Entre los productos
que podemos encontrar están: los charales blancos,
carpas, quesos de Chautla, hierbas de olor y medicinales,
resinas, mecapales, acocotes, vainas, azafrán, cacahuates,
nueces, y frutas de varios lugares como San Martín,
Huejotzingo y Zacatlán, además de diversos
productos artesanales y decorativos como petates, chiquihuites
de vara, canastas, ollas de barro, utensilios de madera etc.
El Barrio de Santa María Xixitla es el barrio que
le toca subir y hacer su misa el día 8, dicho barrio
además de hacer su misa realiza “el cambio
de varas de mando”, es decir el cambio de mayordomo
del barrio y en lugar de traer una persona para sacrificar
suben al “cerro” un “panzón” que
es un muñeco hecho de papel de china y cohetes
que tiene dentro manzanas las cuales caen de su “panza” al
finalizar su quema. Este muñeco una vez quemado es
bajado y llevado hasta el barrio por las personas que se
encargaran de recolectar el dinero que se necesita para su
elaboración para el año siguiente.
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| Tlachihualtepetl |
Todo era orden y armonía en la meseta del Anahuac, en
una época que se pierde en la historia, que solo 1a grandeza
de Xelhua se ha logrado conservar en la memoria
de los abuelos. Xelhua, Ulmecatl, Mixtecatl, Chichimecatl y Tecpanecatl eran hermanos. Eran seres
especiales, eran los elegidos de los
dioses, eran gigantes; sus
corpulentos cuerpos, su
fuerza, pero mas su sabiduría, los hadan respetables entre
los macehuales, quienes obedecían ciegamente sus ordenes,
el favor de la creación era para ellos por su veneración
a los dioses, porque su figura era tan
grande como su sencillez,
por eso fueron elegidos de los dioses.
Ante tal portento del cielo, comenzó a prepararse
la intriga, hombres con las
venas llenas de envidia comenzaron
a sembrar en los corazones de los macehuales la cizaña de la rebelión y las punzadas de los cardos, comenzaron
a mover el encono para acabar con Xelhua y sus hermanos;
no obstante, tales hechos no permanecían ocultos a
los ojos de los dioses y decidieron proteger a sus hijos
predilectos acabando con los hombres de la región,
que eran incapaces de comprender las decisiones de los guardianes
de la noche .
Estaba a punto de concluir otro ciclo de 52 años y Xelhua y sus hermanos se preparaban para llevar a cabo la ceremonia
del fuego nuevo, comenzaron las celebraciones de los días
aciagos y los cinco hermanos guardaron penitencia, elevaron
sus ritos y sus cánticos en honor de Nepalmohuani "El
Dador de la Vida" al llegar al quinto día, el
cansancio de la penitencia los venció y tuvieron un
sueño revelador en el que los dioses les ordenaban acudir
a la montaña de Tlaloc, donde llevarían sus ofrendas,
también soñaron que caería un terrible
diluvio que acabaría con la insolencia de los macehuales.
Así, al amanecer, el trino del cenzontle los acompaño
por las veredas del camino embelleciendo los cantos religiosos
que ofrecían a sus dioses. Aquellos hombres que entregaban
su confianza al Tloque Nahuaque "Señor
del Cerca y del Junto". Las nubes del cielo empezaron rápidamente
a congregar, de tal manera que cuando los hermanos presentan
su ofrenda en el interior de la montaña de Tlaloc, comenzó a
caerse el cielo en forma enormes serpientes
venenosas que anegaban
todos los alrededores haciendo pagar muy caro el haber querido
atentar contra la vida de sus hijos predilectos.
Al terminar el diluvio, un rayo de luz
anuncio a Xelhua y
sus hermanos que toda amenaza había sido limpiada por
el poder de los dioses, quienes les ordenaron que al salir
siguieran por diferentes rumbos para pregonar la grandeza y
el poder de sus protectores divinos.
Como el prestigio de Xelhua había volado mas allá de
las fronteras del Anahuac, por donde quiera que pasaba la gente
lo aclamaba y lo seguía, y así llego cerca del
valle Cuetlaxcoapan y al ver el cerro
Zapotecas recordó a
la montaña de Tlaloc y contando su hazaña a sus
súbditos, quiso recrear las campiñas con una
montaña mas grande que el zapotecas para honrar
la memoria de Tlaloc, así que ordeno a los tlalmanalcas elaborar
infinidad de adobes que fueron armoniosamente colocados para
dar forma a la montaña de Tlaloc, pero al ver que la
obra cada día amenazaba con igualar la obra de los dioses
quisieron castigar la vanidad de Xelhua y mostrar su descontento;
estaban tan apurados los tlalmanalcas en su labor, que no tuvieron
la oportunidad de escapar, porque se quedaron aturdidos con
el estruendo del rayo devastador que cayo como una enorme roca
en forma de sapo, frustrando la magnifica labor y los sueños
de Xelhua.
Desde entonces, en la Gran Tollan Cholollan existe
el Tlachihualtepetl o "Cerro
Hecho a Mano" que quedo como huella indudable de
la fundación
de Cholula, por el mítico Xelhua,
quien cumpliendo con la encomienda de sus dioses, fundo los
pueblos Acatepec, Chalchihuapan, Atlixco, Cuauhquechollan, Itzocan, Ayotlan, Epatlan Teopantlan, Ixcaquixtlan, Tehuacán, Coxcatlan , Teotitlan,
etc.
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| El
Cerro de Zapotecas |
Muchas historias hay sobre el célebre cerro de Zapotecas, esta
es una más que se cuenta en la región:
Existe un cerro cerca de Cholula, rumbo
a Zacatepec, al
que la gente llama El Cerro Zapotecas, todos los pueblos
de la comarca cuentan que ahí se hacen pactos
con el maligno para que les de dinero. Incluso, cuando alguien
manifiesta que no tiene dinero los demás le contestan:
-Ve al Zapotecas
Cuenta la leyenda que un hombre andaba muy preocupado porque
tenía que hacer una mayordomía en su pueblo y
solo faltaba un mes y no tenía el dinero suficiente para llevar a cabo su compromiso. Así que, decidió solicitar
un préstamo entre sus conocidos y compadres, pero como
la temporada de siembra había sido mala todos le negaron
la ayuda, hasta su compadre le dijo que también necesitaba
dinero y que lo había pensado muy bien que había
decidido ir al cerro Zapotecas para salir
de pobre.
Triste y preocupado, pensaba en los gastos que tenia que hacer
para salir de su apuro, comprar las flores, contratar
a la banda de música, los cohetes y los toritos,
la bebida para los asistentes ya
sea refresco, cerveza o pulque y el mole, para ello debería sacrificar muchas gallinas,
pavos, algunos marranos y él sin dinero y los que le podrían
haber ayudado, por la crisis económica, no podían
ayudarlo.
El sueño se había ido de sus ojos, en las noches
solamente daba vueltas en la cama pensando en como solucionar
su problema, ya tenia una semana que su
compadre le había
sugerido ir al cerro de zapotecas, pero no lo había
visto, quizás se había ido a trabajar fueras.
Los días pasaban sin misericordia para el pobre amigo,
hasta que después de pensarlo mucho y consultar con
la almohada, la única alternativa era ir
a pedir dinero al cerro del zapotecas, esperaría todavía que
llegara la noche y encaminaría sus pasos para encontrarse
con su solución.
Ese día trataba de no pensar mas en el asunto, si no
sabía que le entraría el miedo y lo haría
desistir de su resolución, por lo que trato de distraerse
en las labores del campo y no pensar más en su problema.
Llego la noche, aproximadamente eran las once de la noche, agarro su chamarra y salio sin dar explicaciones
a su familia, camino por las calles y provoco el ladrido
de los perros que se oían a lo lejos, el viento soplaba
haciendo mas frió el sudor que brotaba de su cara, comenzó a
veredear y a subir el cerro, a cada paso que daba sentía
el rigor de la subida y comenzó a respirar mas aprisa
y solo oía el acelerado latir de su corazón,
hasta se quito su chamarra y solamente se detenía para
respirar hondo para alimentar su determinación y seguir
cuesta arriba. Allá a lo lejos se veían en su
pueblo, las pocas luces que todavía mantenían
con vida las casas, no había estrellas y cuando
estaba a punto de llegar a la cima, pensó en regresar, pero
pensó:
- Ya 'toy mas pa`ca
que pa`ya.
Y justo cuando
iba a seguir caminando, oyó una voz que le dijo:
- Me dijo tu compadre que me andabas buscando ¿no?
no es necesario que me lo expliques ya se cual es tu problema
y te voy a ayudar; solamente que tienes que pensar
de quien es el alma de tu familia que me vas a dar. Te voy
a dar unos segundos para que lo pienses; ahorita regreso
para firmar el pacto con sangre.
La sombra obscura de lo
que parecía
ser un caporal con su gabán y su sombrero,
desapareció por
entre los árboles y ahí quedo nuestro amigo solo
no con un problema, sino con dos y antes de que pudiera pensar
en la respuesta comenzó a escuchar unos quejidos
muy lastimeros, pensó quien podría ser, alguna persona
que necesita ayuda, al buscar entre los árboles, descubrió una
enorme casa, mas bien dicho una hacienda y se encamino hada
donde se escuchaban los quejidos.
Entró por el portón y grande fue su sorpresa
al ver muchos hombres colgados de las
manos y amarrados de los pies a los que se veía que los habían azotado
cruelmente, algunos de ellos ya no se movían, pero entre
todos ellos reconoció a su compadre y corrió hacia
él y antes de que pudiera hablarle, su compadre le dijo con
voz cansada y quejumbrosa.
- Compadrito ¿que haces aquí?
Lárgate,
vete, antes que regrese aquel, sálvate, sal de aquí y
no voltees la cara, anda que esperas, no lo pienses mas a mi
ya me llevó la ...
Y sin pensarlo salio corriendo de la imaginaria
hacienda, le daba lástima escuchar los quejidos que se oían
cada ves mas tristes pidiendo ayuda, pero todavía maldijo
a las piedras del camino que no lo dejaban escapar tan rápido
como hubiera querido, las ramas de los árboles también
lo trataban de detener y sus pies se movieron con la rapidez
de su respiración, de sus latidos, todavía resonaban
las palabras de su compadre que le decía, vete y no voltees
la cara. Llego a su pueblo serían la una de la mañana,
no sabia, pero solamente los ladridos de los perros lo acompañaron
por las calles solitarias así fue como regreso a su casa
y se metió a su cama, su esposa solamente se volteó para
seguir durmiendo y no supo nuestro amigo, ni cuando lo pesco
el sueño. Al amanecer, lo que había vivido la noche
anterior, lo tenia absorto en sus cavilaciones y de vez
en cuando se acordaba del problema de la mayordomía, hasta
que la solución le vino de inmediato.
- Voy a vender dos
vacas y con eso voy a hacer una fiesta sencilla, lo importante
es cumplir con el Santo Patrón. Aun no había
de pensar en su solución, cuando oyó un grito
que decía: ¡burros,
vacas, becerros que vendan!
Milagrosamente le llegaba la solución
a su problema, salio corriendo y le chillo a los de la
camioneta. Al momento oyó en la iglesia que estaban
dando doble. Arregló la venta de sus
animales, le pagaron buen
precio y se encamino a la iglesia para comenzar con los preparativos
de la fiesta.
Cuando vio un grupo de gente que se arremolinaba
junto a una carreta y le dijeron:
- ya vites, trajeron
a tu compadre, lo encontraron muerto, arriba del cerro del
Zapotecas...
Cuando se abrió paso por la gente, pudo
ver a su compadre, amarado
de pies y manos sangrado, pero lo mas
curioso es que llevaba puesta la chamarra de nuestro amigo.
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| Un
Diablillo en la Iglesia |
Cholula, la ciudad de las 365 iglesias, ahí donde Cortes
llevó a cabo la Matanza, Cholula, donde se encuentra la pirámide
mas grande del mundo, la ciudad cosmopolita, la de los calpullis
o barrios, donde se lleva a cabo el culto a la Virgen de los
Remedios, donde a diario hay fiesta en cualquiera de sus iglesias
con cohetes, música y procesiones.
Aquella llena de leyendas que no caben en un libro y que
habrían maravillado
al Sultán de las Mil y una Noches; es precisamente de Cholula
esta historia de fantasía y misterio que les vengo a
relatar.
Cuentan los abuelos que la primera capilla en construirse
en Cholula fue la del barrio de
San Miguelito, que nos da
la bienvenida a la orilla de la carretera en una lomita donde
Maria Félix, La Doña y Pedro Armendáriz,
posaron para las fotos del recuerdo al grabar la película
de la Enamorada.
Narran que en aquella pequeña iglesia del barrio
de San Miguelito, esa primorosa iglesita cubierta su
fachada con ladrillo rojo de la región; ésta en su
interior, como es lógico suponer, la imagen del príncipe
San Miguel, el jefe de la corte celestial, el mismo que sometío
al demonio y que aparece en las estampitas antiguas, todopoderoso,
con la espada flamígera en su mano derecha y la balanza
de la justicia en la otra, mientras que el malo se retuerce
en las llamas del infierno y pide clemencia ante el embate
de nuestro poderoso Arcángel.
Bueno, todos nuestros abuelos y algunos de nuestros padres,
todavía conocieron la antigüa imagen de San
Miguel,
pues cuentan que tenía un
diablillo amarrado con
una cadena a una columna. Ante el poder
de San Miguelito, muchísimos
fieles se postraron para solicitar su protección ante los peligros, para solicitar la salud, el trabajo, el
dinero o el amor, pero cuenta la historia que mucha
gente,
que no se veía favorecida por el príncipe celestial, se desesperaba y ofrecía red a sus suplicas
al diablillo al considerar que sus ruegos habían sido suplicas
a los oídos sordos del poderoso Arcángel.
Así que la tentación les hacia voltear la
mirada a Luzbel, que también estaba por rara coincidencia
en el altar principal de la iglesita junto con su implacable
patrón.
De repente, comenzaron a desfilar por el templo gente de dudosa moral y de mala, y vaya que mala
reputación,
que hasta el padrecito de la iglesia se preguntaba extrañado,
si acaso el Arcángel con su poder divino, había
hecho el milagro de atraerlos a su sagrada casa, pero un
buen día el sacristán pudo escuchar a uno de
esos fieles sospechosos que decía lo siguiente:
- Mira Satanacito, tu que estas a un lado
de San Miguelito, haz que se muera mi vecino, además
ya esta reviejo y nada mas me esta cobrando el dinero
que le debo, ándale,
hazme ese favorcito y te ofrezco a cambio el alma de mi compadrito,
por mi comadre no te preocupes, que yo la cuidare.
Este fue el primer ruego que pudo escuchar el sacristán
y por curiosidad cuando veía llegar a unos de esos
personajes, paraba la oreja y escuchaba que los ruegos no
eran para San Miguelito, sino para
el diablillo, y la fama
de cumplidor se corrió rápidamente que hasta
la gente de "bien" acudía para solicitar
favores, no a San Miguelito, sino al diablillo, quien concedía venganzas, dinero, amores, y otras extraños
caprichos.
Lo mas extraño que sucedía, es que a veces
el mencionado diablillo aparecía
desatado de la columna y cuando esto pasaba
en la iglesia, en el pueblo ocurría algo malo, algún
accidente, alguna tragedia, alguna asesinato o algo que el
pueblo asociaba con las veces que el diablillo aparecía
desatado de la columna, hasta que el padre o el sacristán
revisaban y lo volvían a atar a la columna y cesaban
los males.
Un buen día, el sacristán contó al
padre lo que observo y lo que oyó, el sacerdote
incrédulo,
lo pudo constatar cuando alguna vez dentro del confesionario,
escuchaba los ruegos de los infieles que en vez de rogar
al Divino Arcángel, le rogaban al Ángel expulsado
del paraíso, razón por la cual, el sacerdote
decidió retirar del altar la
imagen del diablillo,
que no pocos extrañaron en Cholula.
Mucha gente se pregunta donde quedo la imagen de tan "Santo" Patrón,
y el misterio hace suponer que se encuentra bien
encerrado,
donde nadie mas le pueda rendir culto, o algunos los más "Santos" y
muchas beatas dicen que lo han de haber quemado para
que no vuelva a ocurrir nada malo en la Cholula colonial,
pero el paradero de tan misteriosa figura, nadie la sabe,
solo, pediríamos que si lo tienen guardado y atado,
lo mantengan muy bien guardado y muy bien atado para que
no le baje la clientela al dueño del negocio, a San
Miguel en el
alegre barrio de San Miguelito en la mítica Cholula
de Rivadavia.
Una ultima aclaración, en San
Pedro Cholula, existen dos iglesias con el nombre de San Miguel, San
Miguel en el
barrio de Tianguisnahuatl y San
Miguelito en el barrio del
mismo nombre, el barrio de San Miguelito.
* Prof. Donato Cordero Vázquez
Colaboración de leyendas
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Compra : 13,04
Venta : 13,49 |
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